自然法与自然权利 李慎之 本书以晚明中国一些地区的慈善事业作为讨论重点，考察了当时的地方政府、精英与民众的关系以及道德权力的运作机制。慈善作为一项正义之事业，能够突破社会等级制度的严格限制，展现生活在帝制国家下的多数人对于文化的认同与理解。作者不受缚于西方主流的研究范式，尽可能从广泛的史料出发，以晚明危机中的慈善事业之兴起为主线，探讨晚明的经济、社会、政治与观念，通过善会演讲记录、规章细则、日记中的管理细节、生活叙事等角度解读其背后所隐含的深层次意义。

本书以晚明中国一些地区的慈善事业作为讨论重点，考察了当时的地方政府、精英与民众的关系以及道德权力的运作机制。慈善作为一项正义之事业，能够突破社会等级制度的严格限制，展现生活在帝制国家下的多数人对于文化的认同与理解。作者不受缚于西方主流的研究范式，尽可能从广泛的史料出发，以晚明危机中的慈善事业之兴起为主线，探讨晚明的经济、社会、政治与观念，通过善会演讲记录、规章细则、日记中的管理细节、生活叙事等角度解读其背后所隐含的深层次意义。

本书向我们揭示了刑事庭审中种族、阶层与犯罪的特殊关系：正义也有贵贱之分，辩护律师对特权阶层的诉求趋之若鹜，对穷人与有色人种的工薪阶层的正义则不屑一顾。 近几十年来，美国受到逮捕、审判和监禁的人口数量激增。形形色色的被告人来自不同的种族与阶层，然而他们受到的惩罚竟然也大相径庭。本书审视了种族不平等与阶层差异对辩护律师与委托人的关系的渗透影响，揭示了平等公正在刑事法庭内外荡然无存的悲惨状况。 马修·克莱尔通过旁听刑事听证、与被告人、辩护律师、法官、警察和缓刑考验官访谈等形式对波士顿法院展开了系统性的实地考察，最终写就了这本令人眼界大开的著作。在本书中，作者揭露了不平等的特权如何在刑事审判中施加影响：当居于不利地位的被告人尝试了解其合法权利并为自己辩护时，律师和法官却往往强迫他们保持沉默，进而施以刑罚。然而对于那些享有特权的被告人而言，他们会更加信任自己的律师，委任其代行权利，也会服从法官的命令，并因此获得从宽的处罚。作者克莱尔通过本书告诉我们，对于穷人和有色人种工薪阶层而言，他们要想行使权利只会起到反作用，仅仅依赖有效辩护并不能实现正义。 总而言之，本书行文妙笔生花、论证气势磅礴，其不仅引领着大众开始关注被告人与辩护律师之间辩护关系缺乏公正的现状，而且提出了纠正这些问题的必要改革措施。

《污名》是一場極富啟發性的考察旅程，探索著一群無法符合社會所稱「正常」標準之人的生命情境。這群人由於不能得到社會的完整接納，於是成了被污名化的人。身體殘缺者、精神疾病患者、吸毒者、賣淫者、或因其他各種原因而遭放逐者，都必須不斷努力適應自己不穩定的身分認同。他們的自我形象始終對抗著別人強加在他們身上的形象。 社會學大師高夫曼廣泛運用各種自傳與案例研究的材料，分析被污名化之人對自身的感受，以及他們與「正常人」之間的關係。他探討這些人用來處理遭受他人排斥時的各式策略，以及他們所投射出的各種關於自身的訊息。這本經典之作提醒了我們：人人都可能成為蒙受污名者，也可能成為施加污名的共犯。此為高夫曼帶給我們最深遠的「社會學的想像」。

and writers throughout the Tang dynasty

自然法与自然权利 李慎之 本书以晚明中国一些地区的慈善事业作为讨论重点，考察了当时的地方政府、精英与民众的关系以及道德权力的运作机制。慈善作为一项正义之事业，能够突破社会等级制度的严格限制，展现生活在帝制国家下的多数人对于文化的认同与理解。作者不受缚于西方主流的研究范式，尽可能从广泛的史料出发，以晚明危机中的慈善事业之兴起为主线，探讨晚明的经济、社会、政治与观念，通过善会演讲记录、规章细则、日记中的管理细节、生活叙事等角度解读其背后所隐含的深层次意义。