黑地之绘 Huoshan 數位媒體無距離的即時性溝通與連結方式，大幅造就了當代人「獨處」的個人化社會狀態。面對數位媒體正重新設定我們的一切，並大幅改變認知、感受、思考以及群居方式的此刻，我們正遭遇群眾動員與行動者、公共論述、資訊倦怠，以及敘事意義逐漸消失等問題。本書以簡明扼要的論點揭示了當代群眾所面臨的危機，並引領我們對此做出更為深刻的反思。 本書特色 目前於全球、乃至華文圈都相當受到矚目的韓裔德國思想家韓炳哲(Byung-Chul Han)一系列針對當代社會問題所做的批判之一，其以精確簡練的文字提示出當代人們受到數位媒體影響所可能產生的行為與思考上的質變。

數位媒體無距離的即時性溝通與連結方式，大幅造就了當代人「獨處」的個人化社會狀態。面對數位媒體正重新設定我們的一切，並大幅改變認知、感受、思考以及群居方式的此刻，我們正遭遇群眾動員與行動者、公共論述、資訊倦怠，以及敘事意義逐漸消失等問題。本書以簡明扼要的論點揭示了當代群眾所面臨的危機，並引領我們對此做出更為深刻的反思。 本書特色 目前於全球、乃至華文圈都相當受到矚目的韓裔德國思想家韓炳哲(Byung-Chul Han)一系列針對當代社會問題所做的批判之一，其以精確簡練的文字提示出當代人們受到數位媒體影響所可能產生的行為與思考上的質變。

，我們經常太過關心自我的產品，而忘了自我本身；太過注意孩子的表現，而忘了那個正在活著的孩子。

“我喜欢我的软弱。也喜欢痛苦和难过噢。我喜欢夏天的光、风的气息和蝉的声音，我喜欢这些东西。毫无办法的喜欢。和你一起喝的啤酒啦……” ♦ 要摆脱失败的人生，必须找到那头背上有星星斑纹的羊。 ♦ 日本第4届“野间文艺奖”获奖作品 ♦ 中国台湾著名翻译家 赖明珠 译本 🔑 打开村上春树文学世界的另一把钥匙 妻子突然提出离婚，打破了“我”原本平静的生活。接着一位穿黑衣的神秘男子出现，更是将事态推往离奇古怪 的方向。黑衣男子是一位家喻户晓的右翼首领的秘书，要求“我”立即动身前往北海道，去寻找一头背上有星星斑纹的羊。我在他的威逼之下，带上女朋友——一个耳朵形状完美到几乎有魔力的女人——踏上了一段错综复杂的寻羊冒险之旅。从破败的海豚饭店，一路北上到十二泷町，在寒冷的深山别墅里，“我”见到了一个思念已久的朋友，他为我揭开了一个关于“羊”的惊天大阴谋…… 【编辑推荐】 《寻羊冒险记》是村上春树的第三部小说，是“我与老鼠三部曲”的终结篇，创作于1980年。作品一改前两部的中篇规模，字数达到十五万，不但大幅增加叙事比例，较之前短平快的表达方式，句子长度也有所增加。内容上虽然更往奇幻文学的方向迈进一步，但因为这只“背上有星星斑纹的羊”显然是对“恶”的隐喻，使得作品依然不失严肃题材的现实主义价值，并以此为开端，在作者此后的创作生涯中，以不同的面貌不断地被重复和递进。

「讀空氣」文化的研究經典 「日本人是空氣在決定事情！」 「讀」空氣，是現代日本人立足世間的基本， 是具有獨特性的心靈秩序與傳統思想， 難以名狀如空氣般存於周身的群體默契， 不僅約制個人言行，也是社會運作方式， 理解日本社會性與個體之間的關係， 就由與周遭他人的「空氣」框架開始。 「空氣」，擁有「只能這麼做」的權威影響力， 往往最終拍板的，「是現場空氣，而不是人」。 人們高舉實證邏輯與科學理則等作為判斷事物所據，實則經常有「某種事物」凌駕於各種論理，從大問題到日常小事，甚或意料之外的突發事件，「某種事物」都成為控制人們言行的標準。 「空氣」確實是呈現某種狀態的精準表達，人們被無色透明而難以在意識上確認其存在的「某種事物」控制著，這個擁有絕對威權的妖怪，更因無法透過邏輯說明，所以才以「空氣」來稱呼。 察言觀色、審時度勢、揣忖臆測……旁棄理據上的客觀情勢，服從「空氣」形成決斷，是日本社會的隱藏體制。空氣宛如「本能」附在人們身上，以此形態控制每個人。而被蔑稱白目的KY（讀不懂空氣者），輕則處境尷尬、人際不佳，重則在群體中成為眾矢下的異類。 本書作為日本「空氣」研究的開基之作，細剖傳統源流與近代發展之脈絡，並與異國的社會集體性做出比較。是「日本人論」書類中，不可缺讀的一本。 「真正能夠理解『空氣』時，就擺脫了空氣的控制。」――山本七平 本書特色 本書出版於一九七七年，是首部全面解析日本「讀空氣」文化的經典著作，即使四十多年後的今日，仍是日本人甚至是外國人理解日本集體決定論的必讀經典。山本七平認為戰後的日本人連自己都無法理解自身遵從的規範是基於哪種傳統而來的，因此連空氣實際上如何影響、拘束人們等都搞不清楚，就算被控制，也無法掌握如空氣般的操控者。透過這本論著，山本嘗試探討潛匿於日本的傳統思想與內心秩序，以及基於這樣的背景建構出來的隱藏體制；甚至提出透過理解，得以反過來控制這以往控制自己之物。 專文導讀 中央研究院史語所副研究員藍弘岳博士

黑地之绘 Huoshan 數位媒體無距離的即時性溝通與連結方式，大幅造就了當代人「獨處」的個人化社會狀態。面對數位媒體正重新設定我們的一切，並大幅改變認知、感受、思考以及群居方式的此刻，我們正遭遇群眾動員與行動者、公共論述、資訊倦怠，以及敘事意義逐漸消失等問題。本書以簡明扼要的論點揭示了當代群眾所面臨的危機，並引領我們對此做出更為深刻的反思。 本書特色 目前於全球、乃至華文圈都相當受到矚目的韓裔德國思想家韓炳哲(Byung-Chul Han)一系列針對當代社會問題所做的批判之一，其以精確簡練的文字提示出當代人們受到數位媒體影響所可能產生的行為與思考上的質變。1909 1992 *1319501953